Um jeito de ser e viver no kilombo de Mãe Preta

76 SÉRIE SABERES TRADICIONAIS – VOL. 3 Por espiritualidade entende-se a existência e relação de uma série de seres que habitam o cosmos . O cosmos é o espaço por excelência da di- ferença e participam dele seres, forças, povos visíveis e invisíveis – hu- manos, flora e fauna, entidades (que engloba uma porção de divindades), eguns (espíritos dos mortos), elementares e outros tantos que muitas vezes nem se sabe nomear. A mediunidade possibilita que essa heterogeneidade se comunique – por conversas, visões, sonhos, sensações, incorporações, intuições ou canalizações (como uma pintura, uma escrita, um desenho, uma música). Mas o cosmos não é livre de perigos. Há forças que poten- cializam ações e sujeitos e outras que enfraquecem. Há entidades que são aliadas e outros seres que se deseja combater, pois afetam de forma des- trutiva os sujeitos. Toda cura é uma forma de embate com essas forças e seres destrutivos. Curam-se os sentimentos – como vimos no caso da solidão das mu- lheres –, curam-se os corpos físicos, cujas doenças são percebidas como oriundas de enfermidades que primeiramente se manifestam nos corpos astrais 16 constituintes da pessoa. Assim que entrei na comunidade, conver- sando com El., disse que havia tomado um comprimido para dor de cabeça na semana que passou. Ela me repreendeu dizendo que seria melhor evitar o uso de medicamentos sem consultar as Yas e as entidades – aquelas que são aptas a avaliar se é o caso de uso dos fármacos e de receitar as dosagens de chás ou alimentos a serem ingeridos. Um dos motivos, disse-me ela, é a necessidade de conhecermos o nosso corpo e as causas de determinadas dores e mal-estares. Ensinou-me, então, que a dor de cabeça pode impli- car muitas coisas. Uma alimentação desregrada, energias que possam ter atacado uma pessoa próxima, ou ainda qualquer energia densa que nos tenha atravessado, nos atacado . Nestes últimos casos, a orientação que re- cebemos é transmigrar , com a ajuda do elemento fogo e orações, essas energias . Os fármacos, me explicou, nos impedem de ter consciência so- bre o nosso próprio corpo e atuam nas consequências e não nas causas do malefício. Eles são evitados, mas não são de todo negados. Mãe Preta diz que tem vezes que as enfermidades, que iniciam nos corpos astrais , afetam de Baba Afra, com o intuito de preservar aquele território. Pois há um projeto de existência da comunidade para dez mil anos, conforme orientação de Baba Afra. Não sabem quem dará a continuidade necessária à comunidade, mas o objetivo, como disse-me Ik. é ga- rantir “os princípios e o propósito existencial da comunidade”. 16 Dizem que há 20 corpos conhecidos, porém, as mais velhas me explicaram apenas os cinco principais: átmico, búdico, vontade, mental, físico . O dualismo cartesiano, consti- tuinte da perspectiva ocidental, supõe a existência apenas do corpo mental (ou espírito) e físico. Na Morada, o conjunto integrado desses corpos é chamado de corpos astrais .