Ecologia Integral: abordagens (im)pertinentes - volume 2

Ecología Integral a la luz de la justicia ambiental y la justicia anamnética 101 años para profundizar los vínculos. Fruto de este Coloquio internacional se crea la Red Brasileña de Justicia Ambiental. En este momento todavía es muy escasa la producción teórica que apunte a cuestiones de prevención de injusticias ambientales y en dimensio- nes que tienen que ver con el sufrimiento causado por los daños ambientales y la compensación a las víctimas (ARRIAGA; PARDO, 2011, p. 639). Por otro lado, el concepto justicia ambiental es cada vez más usado como clave para analizar la relación entre etnia, clase social y riesgos medioambientales, para el estudio de las fuerzas sociales que actúan sobre las desigualdades medioambientales, para analizar la trayectoria histórica de las injusticias medioambientales, particularmente en los contextos geográficos, en el creci- miento de las desigualdades medioambientales y el racismo, especialmente en los países del sur. Hasta 2003 la literatura sobre justicia ambiental tiene en su agenda ocho grandes temas: la distribución de los peligros ambientales, la discri- minación ambiental, teoría y metodología, movimientos sociales y preo- cupación, salud pública y riesgo, leyes y políticas ambientales, globaliza- ción y sostenibilidad y filosofías de la justicia (ZILNEY; MCGURRIN; ZAHRAN, 2006, p. 55). Las luchas por la justicia ambiental van a estar cada vez más fuerte- mente vinculadas a las disputas contra los gobiernos y las multinacionales por sus abusos contra los pueblos indígenas y, en general, las comunidades más pobres: barrios marginales de las grandes metrópolis, campesinos, etc. (LÓPEZ, 2014, p. 262-263). En este sentido Bullard deja claro que la justicia ambiental es mucho más que una disciplina académica. Se construye como un movimiento contra las injusticias tradicionalmente incrustadas en el Estado de Derecho convencional e incorpora desigualdades sociales, de raza, de sexo y de clase, además de seguir de cerca la lógica hegemónica de acumulación de capital y cercenamiento de oportunidades (ROSSOTTO, 2009, p. 390). Martínez Alier (2002) cualifica la expansión del movimiento por la justicia ambiental hacia los países del sur con el nombre de ecologismo de los pobres. Para Alier se trata de una nueva corriente; afirma que el creci- miento económico trae consigo riesgos mayores para el medio ambiente. Su principal preocupación no es tanto mantener una actitud de reverencia cuasi sagrada hacia la naturaleza sino el reconocimiento del medio ambiente como fuente de las condiciones de vida para los seres humanos. El énfasis lo coloca en que una economía globalizada trae consigo el aumento del im-